舍得是一种智慧，也是一门生活艺术，是选择承担、忍耐、智慧、喜悦与痛苦的达观境界，懂得舍得之道对于当今干部而言很有益处。对于曾经意气风发、满怀抱负、涉世尚浅的青年干部而言，他们也想过大展拳脚，广阔天地大有作为，但在实际工作之中，却面临问题最复杂、任务最繁重、待遇最差、级别最低的种种尴尬。理想与现实的落差、渴望被重视而不得的焦虑、24小时随时待命的高负荷工作，让很多干部深深感慨“时间都去哪儿了”、“工资都去哪儿了”、“待遇都去哪儿了”。

舍得养心

如果你也产生过如上疑问，那就去井冈山吧。今天的井冈山，雄伟的山峦、参天的古树、烂漫的杜鹃、神奇的飞瀑、磅礴的云海、瑰丽的日出，一山一石、一草一木都彰显了这里传奇的过往。出身黄埔军校的贺龙舍弃了权贵豪宅，抛家弃子，来到环境艰苦的井冈山，此举让同届校友、相熟的幕僚大跌眼镜。伍若兰怀孕七个月，为掩护战友撤退身陷囹圄，受尽非人的折磨，不变初心，放弃了自己的生命以及尚未出生的骨血。小井红军医院有多位红军伤员受尽严刑虐待，无一人说出主力部队撤退路线，被全部枪决。苍天寂寂、芳草萋萋，我们置身此地，与时空对话，仿佛看到了八十多年前的“故事”。他们一定有着不为人知的不舍、无助、恐惧。但不管他们从哪里来，出身如何，阅历怎样，一个崇高的信念战胜了所有选择，用热血和生命书写了壮丽的青春之歌。他们的大舍，给了战友们前行的勇气和力量，给了新中国生的希望。

现如今，选择当一名国家干部，当以成为中国特色社会主义践行者为己任，就已然舍弃发家致富的道路。即使待遇下降也不应该对物质的追逐而牢骚满腹。减少不必要的购物、聚餐、游玩。诚然，谁都不愿意过苦日子，但是极大丰富的物质并不能解决心灵问题。孔子夸奖学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬静、安宁。

舍得养德

井冈山斗争时期，毛泽东为工农红军制定了“三大纪律、六项注意”，这是红军的治军条例，也是基本的道德规范。当代，我们不再饱受战乱之苦，没有那么多生死抉择，似乎道德考验没有战时那样非黑即白、立场鲜明。但大道无言无形，却是做人做事和成人成事的底线，对于我们每位党员干部而言，品德至关重要。

在市场经济日渐繁荣的当下，国人的价值观与道德观受到各种冲击，文化价值缺失，国民信心下降。作为一名基层工作者，如何用主流舆论阵地增强民族信仰，促进文化建设十分必要。既不能生硬上传下达，又不能一味迎合大众，既不能一切向钱看，又要积极创收将平台做优做强。维系的标尺是道德的践行，更是心中的取舍。是否为了稿件质量，延长工作时间；是否可以承受他人怨恨，曝光不文明现象；是否愿上随时倒塌的大坝，报道一线险情；是否可以看见身边人发达，自己仍旧埋头耕耘。有舍才有得，虽然尝尽酸甜苦辣，舍弃了很多，但也收获了群众工作的宝贵方法，促进了事业的发展，赢得老百姓的满意，工作作风得到了锤炼。这些收获相对于那些失去的应该更值得我们细细品味。

舍得养志

培训之前，我们很多人在匆匆忙忙周而复始的工作之中，当我们习惯在自己的工作角色中尽情挥洒，认为这就是自己的理想，这就是成功的职业，却很少把工作放在整个时代中去审看。当我们的目光舍开小我的境界，转向社会主义建设伟大征程中，则会清醒认识到，目前的工作有何种意义，今后该朝向哪里努力，目光更加远大，步履更加坚实。

党校培训中，无论是满头银发的资深教授，还是英姿勃发的青年教师，用自己特有的方式、语言、态度系统阐述了关于党的种种。一位朴素的中老年女教授全程饱含深情地向我们讲述《共产党宣言》。这本晦涩难懂的理论书，让她说得富有灵魂，听着血脉喷张，大家齐声高涌、热烈互动。在井冈山现场教学中听过，一次毛主席的部队打到三湾，死伤无数，战士所剩无几。毛主席站在队伍前面当排头兵，说大家报个数，共37人。这是多么凄凉的场景。剩下士兵问主席，红旗还能扛多久。而毛主席用坚定的无产阶级信念和大无畏的革命精神，让星星之火在神州大地燎原。当今面对新形势、新挑战，学习老一辈无产阶级革命家的胸怀和精神去面对和解决，沿着他们的足迹众志成城、坚定信念、把伟大的事业推向前进。

泰山不让土壤，故能成其大；河流不择海洋，故能就其深。时代需要“舍得”精神，干部更要有“舍得”精神。这是种力量，看似舍弃，却用时间、青春、奉献换来了成长和自我价值的实现，这才是作为一名干部最大的财富。品味舍得，看清名利，甘于清贫、奉献，在广阔天地不断学习、实践、成长，让人生丰富多彩。（广德县广播电视台 郑湖佳）